Добрые цитаты про подлых людей

Я призван прийти на помощь, когда прийти на помощь больше некому, я призван вернуть веру в людей. В несовершенных, мелких, подлых людей, без и ради которых ни один герой не совершал своих подвигов. Я призван быть последним утешителем всех жертв лишившихся поддержки в этом мире.

 … это по-человечески понятно: показать другому, глупо счастливому, что у него тоже повод горевать. Помериться, чья ноша тяжелее… И чтоб поменьше вокруг благодушных счастливых физиономий! У всех скелеты в шкафу! Но по трезвому рассуждению, которое обычно запаздывает, — толкать людей в омут печали только потому, что сам в нём тонешь, подло. 

– Кто толстуха, я? Почему мы, толстые люди, вечно обязаны слушать эти гадости? Наши царственные пропорции пытаются опошлить самым подлым образом! И главное, от кого я это слышу? От Аполлона Бельведерского? От красавца Прометея? От качка Геракла? Ничуть! От жалкой помеси поросёнка с клавиатурой компьютера! От ходячего кладбища котлет! Сливного бачка для пивных банок, который промазывает кремом складки на своём диатезном пузе! – оскорбилась Улита.

 “Грековцы” считали, что человечество пренебрегло свободой воли. Что главным дьявольским соблазном оказался вовсе не соблазн греха, но соблазн отказа от ответственности. Большинство людей вовсе не выбрало “тёмную сторону Силы” – оно вообще отказалось выбирать (что есть гораздо более подлое предательство Создателя). А пренебрегши основным свойством, уподобляющим любимое Божие творение Творцу (“по образу и подобию”) и тем качественно выделяющим человека из ряда прочих живых созданий, оно, большинство, де факто перестало быть людьми. 

Люди очень дружелюбные, Басон. Пятнадцать лет я не общался ни с одним из них. Мне велели стать Королём Шаманов любой ценой. Переступая через других, если понадобится. Мне говорили, что люди слабые, безвольные и подлые... Но меня ввели в заблуждение. Мой дядя считает, что в нашем мире одна ненависть неминуемо ведёт к другой, и так до бесконечности. Я больше в это не верю, Басон. Не верю, что круг ненависти нельзя разорвать, что уничтожение — это единственное, чего заслуживают Йо и его друзья... Я больше не верю в это!

С годами только стала понимать, что мало кто кому-то до конца рад. Это не говорит о том, что люди подлые, а время плохое. Просто у каждого своя жизнь, в большинстве своем люди эгоисты, никто не хочет делить печаль ближнего – своей хватает!

Высказывать человеку свое мнение и исправлять его ошибки очень важно. В этом проявляется сострадание, а если речь идет о служении, то сострадание стоит на первом месте. Однако правильно его выказать исключительно трудно. Выявить хорошие и плохие стороны человека легко, и высказывать касательно их свое мнение — тоже легко. В основном люди думают, что они проявляют доброту, говоря веши, которые другие полагают безвкусными или удобными для произнесения вслух. Но если их слова не находят должного отклика, они думают, что больше ничего сделать нельзя. Это никому не нужно.

– Должно быть, сложно вести двойную жизнь. Потом сближаться с людьми, чтобы предать их. Не знаю, как Гарретт смог. – Гарретт? – Сколько времени он был твоим Н. О.? Учил всему, был наставником, только чтобы лгать тебе в лицо. Вот так предать тебя. – Это было трудно принять. К счастью, всё кончено. – Ведь ты разобрался с ним. – Давай сейчас не будем об этом. – Будь у тебя возможность, перед тем как ты смело пустил ему пулю в затылок, если бы он сидел прямо здесь, чтобы ты ему сказал? – Скай... – Ты бы сказал, что он отвратителен? Ты бы сказал ему, что он отвратительный, подлый предатель?

Почему практичные люди убеждены, что зло всегда побеждает? Что умен тот, кто жесток, и даже дурак лучше умного, если он достаточно подл? Почему им кажется, что честь — это чувствительность, а чувствительность — это слабость? Потому что они, как и все люди, руководствуются своей верой. Для них, как и для всех, в основе основ лежит их собственное представление о природе вещей, о природе мира, в котором они живут; они считают, что миром движет страх и потому сердце мира — зло. Они верят, что смерть сильней жизни и потому мертвое сильнее живого.

Никогда не мстите подлым людям. Просто станьте счастливыми. И они это не переживут...

«Грековцы» считали, что человечество пренебрегло свободой воли. Что главным дьявольским соблазном оказался вовсе не соблазн греха, но соблазн отказа от ответственности. Большинство людей вовсе не выбрало «тёмную сторону Силы» – оно вообще отказалось выбирать (что есть гораздо более подлое предательство Создателя). А пренебрегши основным свойством, уподобляющим любимое Божие творение Творцу («по образу и подобию») и тем качественно выделяющим человека из ряда прочих живых созданий, оно, большинство, де факто перестало быть людьми.

Было некогда содружество подлецов, то есть это были не подлецы, а обыкновенные люди. Они всегда держались вместе. Если, например, кто-то из них подловатым образом делал несчастным кого-то постороннего, не принадлежащего к их ассоциации, — то есть опять-таки ничего подлого тут не было, все делалось как обычно, как принято делать — и затем исповедовался перед содружеством, они это разбирали, выносили об этом суждение, налагали взыскание, прощали и так далее. Зла никому не желали, интересы отдельных лиц и ассоциации соблюдались строго, и исповедующемуся подыгрывали: «Что?

Есть люди, что по жизни — те ещё шакалы… Лакейски — подлые, дрянные прилипалы. Только и ждут они того, чтоб ты споткнулся, В надежде взвизгнуть, что «Акела промахнулся».

Я так душою всей любил людей, Но лучше бы – лелеял голубей, Ведь те хоть благодарны за кормёжку, А эти – расшибись ты хоть в лепёшку Становятся – грубей, подлей и злей.