Цитаты про силу без мата для женщин

  — Брак — это большая ответственность! — Существует только одна ответственность: муж и жена должны любить друг друга! — В жизни важна не только любовь, Рохит! Каждая девушка мечтает, что бы ей встретился такой спутник жизни, который силен и физически и умственно… — Разве я не силен?! Но умом немного слаб, да?! Умом я немного не дозрел!… Я дозрею! 

  — Вы когда-нибудь слышали о расщеплении сознания или деперсонализации? — Что это? — Состояние, при котором в 1 теле могут уживаться несколько совершенно разных личностей. В американской психиатрии эта болезнь известна еще как диссоциативное расстройство личности. Подобные случаи впервые описаны еще 2 столетия назад. Обычно все начинается в рез-те перенесенной в детстве психической травмы. Больной старается отсечь неприятные воспоминания и отгораживается от них, придумав себе другое " я ". Иногда таких " я " бывает великое множество. — И все они знают друг друга? — Иногда.

  — Делай то, что я сделал когда мне было 26, вернувшись домой и обнаружив свою жену и двоих детей выпотрошенными на полу. Решай, что к концу недели всё будет путём. Улыбаешься через силу, потому что ты жив и это твоя работа. Затем повторяешь это на следующей неделе. — Притворяться? — Я бы сказал — быть профи: делай что нужно, улыбаясь или не делай вовсе. 

Как я сыта, одета и обута, Все думают — счастливая жена, А мне дак хоть бросайся из окна, Нет сил терпеть. Реву что ни минута. Со стороны всё хорошо как будто, Другим другая музыка слышна, И то, что дудки две, а не одна, Не так-то просто объяснить кому-то. Своими фокусами он, чума, Извёл меня вконец. Так неужели Не лучше смерть? Да я свихнусь, кума! Сказать, как ночью он себя ведёт? Придумал, чтобы я при этом деле Его пускала через чёрный ход.

— Ты в курсе, что у меня свадьба? — Невеста всегда опаздывает. Это все знают. — Но ее не должны держать силой, пока ее ждет жених. — Видимо, мы ходим на разные свадьбы.

Не на приданое, не на знатность, не на красоту свою следует полагаться жене, а на то, чем по-настоящему можно привязать к себе мужа: на любезность, добронравие и уступчивость, и качества эти проявлять каждодневно не через силу, как бы нехотя, но с готовностью, радостно и охотно.

Неверная жена...И мне не верится, что ты ушла. Грустят, роняя пух свой тополя. Пьянит сирень и дикий мак цветет. Дом пуст - меня никто не ждет. А как же годы те, что провели? И поцелуи и объятия твои? Я за тобой на краешек Земли. Готов идти за маковкой любви... Твое касанье придавало сил. Улыбка настроение равняла. И я любил, и я тобою жил. И Ангелы любовь ту охраняли. Но появился он, и стала ты другой. Наряды, фитнес, часто вечеринки. И помыкать ты стала как слугой. Все чаще ночевала у «Иринки»... И я боролся с этим, так как мог. Напоминал о браке, о морали.

Мужчина подобен единице, женщина — нулю. Когда живут каждый сам по себе, ему цена небольшая, ей же и вовсе никакая, но стоит им вступить в брак, и возникает новое число. Если жена хороша, она за единицей становится и ее силу десятикратно увеличивает. Если же плоха, то лезет наперед и во столько же раз мужчину ослабляет, превращая в ноль целых одну десятую.

Его метания по свету, поиски счастья, ужасная рана на виске Загрея, эта мешанина из мозгов и костей, тихие благодатные часы в «Доме перед лицом Мира», его жена, его надежды и боги — все это предстало перед ним подобием неизвестно почему полюбившейся истории, чужой и вместе с тем близкой, показалось чем-то вроде книги, затронувшей самые сокровенные струны его сердца, но написанной кем-то другим. Впервые в жизни он чувствовал себя причастным к одной-единственной реальности: то была тяга к риску, жажда силы, инстинктивное осознание своего родства с миром.

Революционная цель освобождала во имя морали от морали, она оправдывала именем будущего сегодняшних фарисеев, доносчиков, лицемеров, она объясняла, почему человеку во имя счастья народа должно толкать в яму невиновных. Эта сила именем революции позволяла отворачиваться от детей, чьи родители попали в лагеря. Она объясняла, почему революция хочет, чтобы жену, не доносившую на своего ни в чем не виноватого мужа, следовало оторвать от детей и поместить на десять лет в концентрационный лагерь.

Обеспеченными оказываются не ленившиеся в час везения и восстававшие из пепла после любых неудач. Что характерно: женились они в состоянии банкротства на тех, которые в тяжёлый час в них верили и изо всех сил помогали реанимировать идею.

 Не пара тебе твоя невеста, уж что ты хочешь, — эти глаза, этот цвет лица, этот трепет, который иногда пробегает по ее лицу, — она тигренок, который еще не знает своей силы; а ты — да что ты? Ты — невеста; ты, братец, немка; ты будешь жена, — ну, годно ли это? 

ИЗМЕНАПропахший терпкими духами,Как вор прокрался. Так несмел.Пустыми, лживыми, глазамиОкно сверлил. А стыд горел -Пунцово запылали щёки.Но ярче розы лепестковСледы помады как упрёки.Да что плетенье робких слов!А на столе – вилок капусты.Принёс. Хватило, видно, сил.– Что на душе гадливо, грустно?– Противный голос вдруг спросил.Навек поссорились с подругой.Разбили дружбу в пух и прах.Нет. Не желаю быть прислугойИ приложеньем на пирах!Мой телефон молчал угрюмо.Я так держалась: – Никогда!Не позвоню! Ты не подумай!Какая дружба? Ерунда!В словесной надоело дракеМне уступать.

— Вероника Франко, вы обвиняетесь в колдовстве! Вы сознаетесь в содеянном и полагаетесь на милость Господню или выслушаете мой приговор. — Я сознаюсь, ваша светлость. — Это Богоугодный поступок. Говорите. — Я сознаюсь, что любила человека, который не мог жениться на мне, потому, что у меня не было приданого. Я сознаюсь, что у меня была мать, которая научила меня другому образу жизни. Которому я противилась сначала, но потом приняла. Я сознаюсь, что стала куртизанкой. Что наслаждалась своей властью, доставляя удовольствие многим мужчинам, которые не принадлежали мне.